https://m.youtube.com/watch?v=6x4xwaxGUI0
الاثنين، 19 فبراير 2018
 الرئيسةعنّيأساسيات الشعر وتقنياتهالكتابة الإبداعيةدروستدقيق لغويتطوير الذّاتتدوينتصاميم معمارية إعراب جزء عمّ إعراب سورة النازعات 31 ديسمبر، 2016 3٬251 مشاهدات 9 وقت القراءة إعراب سورة النازعات إعراب سورة النازعات ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴿١﴾ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿٢﴾ وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ﴿٣﴾فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿٤﴾ فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴿٥﴾ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ﴿٦﴾تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴿٧﴾ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿٨﴾ أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ﴿٩﴾يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ﴿١٠﴾ أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ﴿١١﴾ قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴿١٢﴾ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾ فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿١٤﴾ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴿١٥﴾ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿١٧﴾ فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى ﴿١٨﴾ وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴿١٩﴾ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى﴿٢٠﴾ فَكَذَّبَ وَعَصَى ﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَى﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ اللَّـهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى﴿٢٥﴾ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى ﴿٢٦﴾ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا﴿٢٩﴾ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا﴿٣١﴾ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴿٣٢﴾ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٣﴾ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى ﴿٣٥﴾ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ﴿٣٦﴾ فَأَمَّا مَن طَغَى ﴿٣٧﴾ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿٣٨﴾ فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴿٣٩﴾ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴿٤١﴾ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴿٤٢﴾ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ﴿٤٣﴾ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴿٤٤﴾ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ﴿٤٥﴾ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴿٤٦﴾ وَالنَّازِعَاتِ: (الواو): حرفُ جرٍّ وقسم مبني على الفتح، (النَّازِعَاتِ): اسمٌ مجرور بـ(الواو) وعلامة جرّه الكسرة. غَرْقًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. وَالنَّاشِطَاتِ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (النَّاشِطَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة. نَشْطًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. وَالسَّابِحَاتِ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (السَّابِحَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة. سَبْحًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَالسَّابِقَاتِ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (السَّابِقَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة. سَبْقًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَالْمُدَبِّرَاتِ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (الْمُدَبِّرَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة. أَمْرًا: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. يَوْمَ: ظرفُ زمانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف. تَرْجُفُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. الرَّاجِفَةُ: فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه. تَتْبَعُهَا: (تَتْبَعُ): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و(هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. الرَّادِفَةُ: فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. قُلُوبٌ: مُبتدأٌ أوّل مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم. يَوْمَئِذٍ: (يَوْمَ): ظرفُ زمانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(إذٍ): مُضاف إليه لحقه تنوين العِوَض عن جُملة محذوفة. وَاجِفَةٌ: صفة مرفوعة وعلامة رفعها تنوين الضّم. أَبْصَارُهَا: (أَبْصَارُ): مُبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و(هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. خَاشِعَةٌ: خبرُ المُبتدأ الثّاني مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم، والجُملة الاسميّة في محلّ رفع خبر المُبتدأ الأوّل. يَقُولُونَ: فعلُ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. أَإِنَّا: (الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و(إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و(نَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب اسم (إِنَّ). لَمَرْدُودُونَ: (اللّام): المُزحلقة حرف مبني على الفتح، و(مَرْدُودُونَ): خبرُ (إِنَّ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مُذكّر سالم. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الْحَافِرَةِ: اسمٌ مجرور بـ(فِي) وعلامة جرّه الكسرة. أَإِذَا: (الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و(إِذَا): ظرف لما يستقبل من الزمّان مبني على السّكون فيه معنى الشّرط في محلّ نصب مُتعلّق بجوابه المحذوف، وإِذَا مُضاف. كُنَّا: (كُنَّ): فعلٌ ماضٍ ناقص مبني على السّكون، و(نَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع اسم (كَان). عِظَامًا: خبر (كَان) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح، والجُملة من كان واسمها وخبرها في محلّ جرّ مُضاف إليه. نَّخِرَةً: صفةٌ منصوبة وعلامة نصبها تنوين الفتح. قَالُوا: (قَالُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّمة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. تِلْكَ: (تِي): اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون على الياء المحذوفة في محلّ رفع مُبتدأ، و(اللّام): للبعد حرف مبني على السّكون، و(الكاف): حرفُ خطاب مبني على الفتح. إِذًا: حرفُ جوابٍ مبني على السّكون. كَرَّةٌ: خبرٌ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. خَاسِرَةٌ: صفةٌ مرفوعةٌ وعلامة رفعها تنوين الضّم. فَإِنَّمَا: (الفاء): استئنافيّة حرفٌ مبني على الفتح، و(إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و(مَا): كافّة لـ(إِنَّ) عن العمل حرف مبني على السّكون. هِيَ: ضميرٌ مُنفصل مبني على الفتح في محلّ رفع مُبتدأ. زَجْرَةٌ: خبرٌ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. وَاحِدَةٌ: صفةٌ مرفوعةٌ وعلامة رفعها تنوين الضّم. فَإِذَا: (الفاء): زائدة حرف مبني على الفتح، و(إِذَا): حرفٌ يدلُّ على المفاجأة مبني على السّكون. هُم: ضميرٌ مُنفصل مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ. بِالسَّاهِرَةِ: (الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و(السَّاهِرَة): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، والجار والمجرور مُتعلّق محذوف خبر. هَلْ: حرفُ استفهام مبني على السّكون. أَتَاكَ: (أَتَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به. حَدِيثُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. مُوسَى: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة المُقدّرة للتّعذّر؛ لأنّه ممنوع من الصّرف للعلميّة والعجمة إِذْ: ظرفُ للزّمان الماضي مبني على السّكون في محلّ نصب، وهو مُضاف. نَادَاهُ: (نَادَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. رَبُّهُ: (رَبُّ): فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والجملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه،و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرّ مُضاف إليه. بِالْوَادِ: (الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و(الواد): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة للثّقل على الياء المحذوفة. الْمُقَدَّسِ: صفةٌ مجرورة وعلامة جرّها الكسرة. طُوًى: بدلٌ أو عطف بيان مجرور وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة للتّعذّر. اذْهَبْ: فعلُ أمر مبني على السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. فِرْعَوْنَ: اسمٌ مجرور بـ(إِلَى) وعلامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف للعلميّة والعجمة. إِنَّهُ: (إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب اسم (إِنَّ). طَغَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ رفع خبر (إنَّ). فَقُلْ: (الفاء): حرفُ عطفٍ، و(قُلْ): فعلُ أمر مبني على السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. هَل: حرفُ استفهام مبني على السّكون. لَّكَ: (اللّام): حرفُ جرٍّ مبني على الفتح، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ باللّام. إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. أَن: حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح تَزَكَّى: فعلٌ مُضارع منصوب بـ(أَن) وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنتَ. وَأَهْدِيَكَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَهْدِي): فعلٌ مُضارعٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره أنا، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به. إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. رَبِّكَ: (رَبِّ): اسمٌ مجرور بـ(إِلَى) وعلامة جرّه الكسرة، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَتَخْشَى: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(تَخْشَى): فعلٌ مُضارعٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. فَأَرَاهُ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(آرى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به أوّل. الْآيَةَ: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الْكُبْرَى: صفةٌ منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدّرة للتّعذّر. فَكَذَّبَ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(كَذَّبَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. وَعَصَى: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(عَصَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره هو. ثُمَّ: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. أَدْبَرَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. يَسْعَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. فَحَشَرَ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(حَشَرَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. فَنَادَى: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(نَادَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره هو. فَقَالَ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(قَالَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره هو. أَنَا: ضميرٌ مُنفصل مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ. رَبُّكُمُ: (رَبُّ): خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، ورَبُّ مُضاف، و(كُمُ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. الْأَعْلَى: صفةٌ مرفوعة وعلامة رفعها الضّمة المُقدّرة للتّعذّر. فَأَخَذَهُ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَخَذَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. اللَّـهُ: لفظُ الجلالةِ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. نَكَالَ: مفعولٌ مًطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف. الْآخِرَةِ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وَالْأُولَى: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(الأُولَى): اسمٌ معطوفٌ مجرور وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة للتّعذّر. إِنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. ذَلِكَ: (ذا): اسمُ إشارة مبني على السّكون في محلّ جرّ بـ(فِي)، والجار والمجرور خبر (إِنَّ) مُقدّم، و(اللّام): للبعد حرف مبني على الكسر، و(الكاف): حرف خطابٍ مبني على الفتح. لَعِبْرَةً: (اللّام): لام التّوكيد حرف مبني على الفتح، و(عِبْرَةً): اسمُ (إِنَّ) مؤخّر منصوبو علامة نصبه تنوين الفتح. لِّمَن: (اللّام): حرف جرّ مبني على الكسر، و(مَنْ): اسمٌ موصولٌ بمعنى الّذي مبني على السّكون في محلّ جرّ باللّام. يَخْشَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجملة الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. أَأَنتُمْ: (الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و(أَنْتُمْ): ضميرٌ مٌنفصل مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ. أَشَدُّ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة. خَلْقًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أَمِ: حرفُ عطفٍ مبني على السّكون الّذي حُرِّك إلى الكسر حتّى لا يلتقي ساكنان. السَّمَاءُ: مُتبدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. بَنَاهَا: (بَنى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. رَفَعَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. سَمْكَهَا: (سَمْكَ): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَسَوَّاهَا: (الفاء): حرف عطف مبني على الفتح، و(سَوَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَأَغْطَشَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَغْطَشَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. لَيْلَهَا: (لَيْلَ): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. وَأَخْرَجَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَخْرَجَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. ضُحَاهَا: (ضُحَى): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للتّعذّر، وهو مُضاف، و(هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. وَالْأَرْضَ: (الواو): استئنافيّة حرف مبني على الفتح، و(الْأَرْضَ): مفعولٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعلٍ محذوف يُفسّره ما بعده. بَعْدَ: ظرفُ زماٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف. ذَلِكَ: (ذَاْ): اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه، و(اللّام): للبعد حرف مبني على الكسر، و(الكاف): للخطاب حرف مبني على الفتح. دَحَاهَا: (دَحَا): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. أَخْرَجَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. مِنْهَا: (مِنْ): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر مِنْ. مَاءَهَا: (مَاءَ): مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. وَمَرْعَاهَا: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(مَرْعَى): اسمٌ معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة للتّعذّر، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. # إعراب سورة النازعات By محمود قحطان، شارك هذا الموضوع: فيس بوكتويترGoogleLinkedInPocketWhatsAppالبريد الإلكترونيطباعة الوسومإعراب جزء عم إعراب سورة النازعات رُبّما تودّ قراءة  إعراب جزء عمّ إعراب سورة التكوير Surat Attakwir 17 ديسمبر، 2016  إعراب جزء عمّ إعراب سورة الانفطار 26 نوفمبر، 2016  إعراب جزء عمّ إعراب سورة المطففين 25 أكتوبر، 2016 نُبذة من سيرة الكاتب شاهد المقالات جميعها  محمود قحطان مِعماري وشاعر مثّل اليَمن ضمن 200 شاعر في مسابقة أمير الشّعراء في دورتها الأولى. نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعري في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وصدر له ثلاثة دواوين شعريّة وكتاب نقدي. مؤمن بالفكر الإبداعي وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار. للاشتراك في القائمة البريديّة تصنيفات أخطاء لغوية شائعة57أساسيات الشعر10أفكار ونصائح في الكتابة الإبداعيّة12إعراب جزء عمّ37البلاغة وعلومها8العروض والقافية31النشر الذاتي والتقليدي3بين راحتين من ورق21تصاميم معمارية27تطوير الذّات40تقنيات الشعر10علامات الترقيم9قصائدي وأشعاري65قواعد النحو والإملاء11كيف تكتب رواية؟6مقالات104 موضوعات مميزة  إعراب جزء عمّ إعراب سورة الماعون  إعراب جزء عمّ إعراب سورة المسد  إعراب جزء عمّ إعراب سورة الانشقاق  إعراب جزء عمّ إعراب سورة الطارق  إعراب جزء عمّ إعراب سورة العلق روابط إعلانيّة تدقيق لغويضع إعلانك هناكتابة (عربي) على برنامجِ الوورد إعراب سورة عبس
الرئيسةعنّيأساسيات الشعر وتقنياتهالكتابة الإبداعيةدروستدقيق لغويتطوير الذّاتتدوينتصاميم معمارية
إعراب سورة النازعات
31 ديسمبر، 2016
3٬251 مشاهدات
9 وقت القراءة
إعراب سورة النازعات
إعراب سورة النازعات
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴿١﴾ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿٢﴾ وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ﴿٣﴾فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿٤﴾ فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴿٥﴾ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ﴿٦﴾تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴿٧﴾ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿٨﴾ أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ﴿٩﴾يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ﴿١٠﴾ أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ﴿١١﴾ قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴿١٢﴾ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾ فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿١٤﴾ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴿١٥﴾ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿١٧﴾ فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى ﴿١٨﴾ وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴿١٩﴾ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى﴿٢٠﴾ فَكَذَّبَ وَعَصَى ﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَى﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ اللَّـهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى﴿٢٥﴾ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى ﴿٢٦﴾ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا﴿٢٩﴾ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا﴿٣١﴾ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴿٣٢﴾ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٣﴾ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى ﴿٣٥﴾ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ﴿٣٦﴾ فَأَمَّا مَن طَغَى ﴿٣٧﴾ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿٣٨﴾ فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴿٣٩﴾ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴿٤١﴾ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴿٤٢﴾ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ﴿٤٣﴾ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴿٤٤﴾ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ﴿٤٥﴾ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴿٤٦﴾
وَالنَّازِعَاتِ: (الواو): حرفُ جرٍّ وقسم مبني على الفتح، (النَّازِعَاتِ): اسمٌ مجرور بـ(الواو) وعلامة جرّه الكسرة.
غَرْقًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
وَالنَّاشِطَاتِ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (النَّاشِطَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
نَشْطًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
وَالسَّابِحَاتِ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (السَّابِحَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
سَبْحًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
فَالسَّابِقَاتِ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (السَّابِقَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
سَبْقًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
فَالْمُدَبِّرَاتِ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (الْمُدَبِّرَاتِ): اسمٌ معطوف على (النَّازِعَاتِ) مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
أَمْرًا: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
يَوْمَ: ظرفُ زمانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف.
تَرْجُفُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
الرَّاجِفَةُ: فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه.
تَتْبَعُهَا: (تَتْبَعُ): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و(هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
الرَّادِفَةُ: فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
قُلُوبٌ: مُبتدأٌ أوّل مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم.
يَوْمَئِذٍ: (يَوْمَ): ظرفُ زمانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(إذٍ): مُضاف إليه لحقه تنوين العِوَض عن جُملة محذوفة.
وَاجِفَةٌ: صفة مرفوعة وعلامة رفعها تنوين الضّم.
أَبْصَارُهَا: (أَبْصَارُ): مُبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و(هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
خَاشِعَةٌ: خبرُ المُبتدأ الثّاني مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم، والجُملة الاسميّة في محلّ رفع خبر المُبتدأ الأوّل.
يَقُولُونَ: فعلُ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
أَإِنَّا: (الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و(إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و(نَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب اسم (إِنَّ).
لَمَرْدُودُونَ: (اللّام): المُزحلقة حرف مبني على الفتح، و(مَرْدُودُونَ): خبرُ (إِنَّ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مُذكّر سالم.
فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
الْحَافِرَةِ: اسمٌ مجرور بـ(فِي) وعلامة جرّه الكسرة.
أَإِذَا: (الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و(إِذَا): ظرف لما يستقبل من الزمّان مبني على السّكون فيه معنى الشّرط في محلّ نصب مُتعلّق بجوابه المحذوف، وإِذَا مُضاف.
كُنَّا: (كُنَّ): فعلٌ ماضٍ ناقص مبني على السّكون، و(نَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع اسم (كَان).
عِظَامًا: خبر (كَان) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح، والجُملة من كان واسمها وخبرها في محلّ جرّ مُضاف إليه.
نَّخِرَةً: صفةٌ منصوبة وعلامة نصبها تنوين الفتح.
قَالُوا: (قَالُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّمة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
تِلْكَ: (تِي): اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون على الياء المحذوفة في محلّ رفع مُبتدأ، و(اللّام): للبعد حرف مبني على السّكون، و(الكاف): حرفُ خطاب مبني على الفتح.
إِذًا: حرفُ جوابٍ مبني على السّكون.
كَرَّةٌ: خبرٌ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم.
خَاسِرَةٌ: صفةٌ مرفوعةٌ وعلامة رفعها تنوين الضّم.
فَإِنَّمَا: (الفاء): استئنافيّة حرفٌ مبني على الفتح، و(إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و(مَا): كافّة لـ(إِنَّ) عن العمل حرف مبني على السّكون.
هِيَ: ضميرٌ مُنفصل مبني على الفتح في محلّ رفع مُبتدأ.
زَجْرَةٌ: خبرٌ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم.
وَاحِدَةٌ: صفةٌ مرفوعةٌ وعلامة رفعها تنوين الضّم.
فَإِذَا: (الفاء): زائدة حرف مبني على الفتح، و(إِذَا): حرفٌ يدلُّ على المفاجأة مبني على السّكون.
هُم: ضميرٌ مُنفصل مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ.
بِالسَّاهِرَةِ: (الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و(السَّاهِرَة): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، والجار والمجرور مُتعلّق محذوف خبر.
هَلْ: حرفُ استفهام مبني على السّكون.
أَتَاكَ: (أَتَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
حَدِيثُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف.
مُوسَى: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة المُقدّرة للتّعذّر؛ لأنّه ممنوع من الصّرف للعلميّة والعجمة
إِذْ: ظرفُ للزّمان الماضي مبني على السّكون في محلّ نصب، وهو مُضاف.
نَادَاهُ: (نَادَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به.
رَبُّهُ: (رَبُّ): فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والجملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه،و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرّ مُضاف إليه.
بِالْوَادِ: (الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و(الواد): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة للثّقل على الياء المحذوفة.
الْمُقَدَّسِ: صفةٌ مجرورة وعلامة جرّها الكسرة.
طُوًى: بدلٌ أو عطف بيان مجرور وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة للتّعذّر.
اذْهَبْ: فعلُ أمر مبني على السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت.
إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
فِرْعَوْنَ: اسمٌ مجرور بـ(إِلَى) وعلامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف للعلميّة والعجمة.
إِنَّهُ: (إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب اسم (إِنَّ).
طَغَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ رفع خبر (إنَّ).
فَقُلْ: (الفاء): حرفُ عطفٍ، و(قُلْ): فعلُ أمر مبني على السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت.
هَل: حرفُ استفهام مبني على السّكون.
لَّكَ: (اللّام): حرفُ جرٍّ مبني على الفتح، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ باللّام.
إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
أَن: حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح
تَزَكَّى: فعلٌ مُضارع منصوب بـ(أَن) وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنتَ.
وَأَهْدِيَكَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَهْدِي): فعلٌ مُضارعٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره أنا، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
رَبِّكَ: (رَبِّ): اسمٌ مجرور بـ(إِلَى) وعلامة جرّه الكسرة، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه.
فَتَخْشَى: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(تَخْشَى): فعلٌ مُضارعٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت.
فَأَرَاهُ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(آرى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به أوّل.
الْآيَةَ: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الْكُبْرَى: صفةٌ منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدّرة للتّعذّر.
فَكَذَّبَ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(كَذَّبَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
وَعَصَى: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(عَصَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره هو.
ثُمَّ: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح.
أَدْبَرَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
يَسْعَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
فَحَشَرَ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(حَشَرَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
فَنَادَى: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(نَادَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره هو.
فَقَالَ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(قَالَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره هو.
أَنَا: ضميرٌ مُنفصل مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ.
رَبُّكُمُ: (رَبُّ): خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، ورَبُّ مُضاف، و(كُمُ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
الْأَعْلَى: صفةٌ مرفوعة وعلامة رفعها الضّمة المُقدّرة للتّعذّر.
فَأَخَذَهُ: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَخَذَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به.
اللَّـهُ: لفظُ الجلالةِ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
نَكَالَ: مفعولٌ مًطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف.
الْآخِرَةِ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
وَالْأُولَى: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(الأُولَى): اسمٌ معطوفٌ مجرور وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة للتّعذّر.
إِنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح.
فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
ذَلِكَ: (ذا): اسمُ إشارة مبني على السّكون في محلّ جرّ بـ(فِي)، والجار والمجرور خبر (إِنَّ) مُقدّم، و(اللّام): للبعد حرف مبني على الكسر، و(الكاف): حرف خطابٍ مبني على الفتح.
لَعِبْرَةً: (اللّام): لام التّوكيد حرف مبني على الفتح، و(عِبْرَةً): اسمُ (إِنَّ) مؤخّر منصوبو علامة نصبه تنوين الفتح.
لِّمَن: (اللّام): حرف جرّ مبني على الكسر، و(مَنْ): اسمٌ موصولٌ بمعنى الّذي مبني على السّكون في محلّ جرّ باللّام.
يَخْشَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجملة الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول.
أَأَنتُمْ: (الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و(أَنْتُمْ): ضميرٌ مٌنفصل مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ.
أَشَدُّ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.
خَلْقًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أَمِ: حرفُ عطفٍ مبني على السّكون الّذي حُرِّك إلى الكسر حتّى لا يلتقي ساكنان.
السَّمَاءُ: مُتبدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
بَنَاهَا: (بَنى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
رَفَعَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
سَمْكَهَا: (سَمْكَ): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
فَسَوَّاهَا: (الفاء): حرف عطف مبني على الفتح، و(سَوَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
وَأَغْطَشَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَغْطَشَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
لَيْلَهَا: (لَيْلَ): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
وَأَخْرَجَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(أَخْرَجَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
ضُحَاهَا: (ضُحَى): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للتّعذّر، وهو مُضاف، و(هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
وَالْأَرْضَ: (الواو): استئنافيّة حرف مبني على الفتح، و(الْأَرْضَ): مفعولٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعلٍ محذوف يُفسّره ما بعده.
بَعْدَ: ظرفُ زماٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف.
ذَلِكَ: (ذَاْ): اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه، و(اللّام): للبعد حرف مبني على الكسر، و(الكاف): للخطاب حرف مبني على الفتح.
دَحَاهَا: (دَحَا): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
أَخْرَجَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
مِنْهَا: (مِنْ): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر مِنْ.
مَاءَهَا: (مَاءَ): مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
وَمَرْعَاهَا: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و(مَرْعَى): اسمٌ معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة للتّعذّر، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
# إعراب سورة النازعات By محمود قحطان،
شارك هذا الموضوع:
فيس بوكتويترGoogleLinkedInPocketWhatsAppالبريد الإلكترونيطباعة
الوسومإعراب جزء عم إعراب سورة النازعات
رُبّما تودّ قراءة
إعراب سورة التكوير Surat Attakwir
17 ديسمبر، 2016
26 نوفمبر، 2016
25 أكتوبر، 2016
نُبذة من سيرة الكاتب
محمود قحطان
مِعماري وشاعر مثّل اليَمن ضمن 200 شاعر في مسابقة أمير الشّعراء في دورتها الأولى. نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعري في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وصدر له ثلاثة دواوين شعريّة وكتاب نقدي. مؤمن بالفكر الإبداعي وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار.
للاشتراك في القائمة البريديّة
تصنيفات
أخطاء لغوية شائعة57أساسيات الشعر10أفكار ونصائح في الكتابة الإبداعيّة12إعراب جزء عمّ37البلاغة وعلومها8العروض والقافية31النشر الذاتي والتقليدي3بين راحتين من ورق21تصاميم معمارية27تطوير الذّات40تقنيات الشعر10علامات الترقيم9قصائدي وأشعاري65قواعد النحو والإملاء11كيف تكتب رواية؟6مقالات104
موضوعات مميزة
روابط إعلانيّة
اعراب سورة البينة
الرئيسةعنّيأساسيات الشعر وتقنياتهالكتابة الإبداعيةدروستدقيق لغويتطوير الذّاتتدوينتصاميم معمارية
إعراب سورة البينة
23 يوليو، 2015
7٬589 مشاهدات
7 وقت القراءة
إعراب سورة البينة
إعراب سورة البينة
سورة مدنيّة أو مكيّة، عدد أياتها: 8.
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴿١﴾ رَسُولٌ مِّنَ اللَّـهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿٣﴾ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿٤﴾ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَـئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ﴿٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾
لَمْ: حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون.
يَكُنِ: فعلٌ مُضارعٌ ناقص مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السّكون، حُرِّكَ بالكسر منعًا لالتقاء ساكنين.
الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ رفع اسم (يَكُنِ).
كَفَرُوا: فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، وواو الجماعة ضميرٌ مٌتّصلٌ مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
مِنْ: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
أَهْلِ: اسمٌ مجرورٌ بـ (مِنْ) وعلامة جرّه ِالكسرة، وهو مُضاف.
الْكِتَابِ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
وَالْمُشْرِكِينَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (الْمُشْرِكِينَ): اسمٌ معطوف على (أَهْلِ) مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنّهُ جمع مذكّر سالم.
مُنفَكِّينَ: خبرُ (يُكُنْ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.
حَتَّى: حرفُ غايةٍ وجرّ مبني على السّكون.
تَأْتِيَهُمُ: (تَأْتِيَ): فعلٌ مُضارعٌ منصوب بـ (أنَّ) المُضمرة بعد (حَتَّى)، وعلامة نصبه الفتحة. (هُمُ): ضميرٌ متّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به.
الْبَيِّنَةُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.
رَسُولٌ: بَدلٌ من (الْبَيِّنَةُ) مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.
مِّنَ: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون الّذي حُرِّكَ إلى الفتح منعًا لالتقاء ساكنين.
اللَّـهِ: لفظُ الجلالة اسمٌ مجرورٌ بـ (مِنَ) وعلامة جرّه الكسرة.
يَتْلُو: فعلٌ مضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة للثّقل، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
صُحُفًا: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مُّطَهَّرَةً: نعتٌ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فِيهَا: (فِي): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. (هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر. والجار والمجرور خبر مُقدّم.
كُتُبٌ: مُبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم.
قَيِّمَةٌ: نعتٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم.
وَمَا: (الواو): حرفُ عطف مبني على الفتح. (مَا): حرفُ نفي مبني على السّكون.
تَفَرَّقَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح.
الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل.
أُوتُوا: فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الضّم المُقدّر للثّقل على الياء المحذوفة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلّ رفع نائب فاعل.
الْكِتَابَ: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إِلَّا: أداةُ استثناء مبني على السّكون.
مِن: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون.
بَعْدِ: اسمٌ مجرور بـ (مِن) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف.
مَا: حرفٌ مصدري مبني على السّكون.
جَاءَتْهُمُ: (جَاءَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(التّاء): للتأنيث حرف مبني على السّكون، و(هُمُ): ضميرٌ متّصل مبني على السّكون الّذي حُرّك إلى الضّم منعًا لالتقاء ساكنين في محلّ نصب مفعول به. و(ما) والفعل (جَاءَ) في محلّ جرّ مضاف إليه.
الْبَيِّنَةُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.
وَمَا: (الواو): حرفُ عطف مبني على الفتح. (مَا): حرفُ نفي مبني على السّكون.
أُمِرُوا: فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول مبني على الضّم، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلّ رفع نائب فاعل.
إِلَّا: حرف حصر مبني على السّكون.
لِيَعْبُدُوا: (اللام): حرفُ تعليل وجرّ مبني على الكسر، و(يَعْبُدُوا): فعلٌ مضارعٌ منصوب بـ (أن) المُضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
اللَّـهَ: لفظُ الجلالةِ مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مُخْلِصِينَ: حال من فاعل (يَعْبُدُوا) منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه جمع مُذكّر سالم.
لَهُ: (اللام): حرفُ جرّ مبني على الفتح، (الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرّ بحرف الجر.
الدِّينَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حُنَفَاءَ: حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
وَيُقِيمُوا: (الواو): حرفُ عطف مبني على الفتح، (يُقِيمُوا): فعلٌ مُضارعٌ معطوف على (يَعبُدُوا) منصوب وعلامة نصبه حذف النّون، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
الصَّلَاةَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَيُؤْتُوا: (الواو): حرفُ عطف مبني على الفتح، (يُؤتُوا): فعلٌ مُضارعٌ معطوف على (يَعبُدُوا) منصوب وعلامة نصبه حذف النّون، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
الزَّكَاةَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَذَلِكَ: (الواو): استئنافيّة، (ذَا): اسمُ إشارة مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ، و(اللام): للبعد حرف مبني على الكسر، و(الكاف): حرف خطاب مبني على الفتح.
دِينُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف.
الْقَيِّمَةِ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
إِنَّ: حرفُ توكيد ونصب مبني على الفتح.
الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ نصب اسم (إنَّ).
كَفَرُوا: فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
مِنْ: حرف جرّ مبني على السّكون.
أَهْلِ: اسمٌ مجرور بـ (مِنْ) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف.
الْكِتَابِ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
وَالْمُشْرِكِينَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (الْمُشْرِكِيْنَ): اسمٌ معطوف على (أَهْلِ) مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه جمع مُذكّر سالم.
فِي: حرف جرّ مبني على السّكون.
نَارِ: اسمٌ مجرور بـ (فِي) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. والجار والمجرور متعلّق بمحذوف خبر (إِنَّ).
جَهَنَّمَ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف.
خَالِدِينَ: حالٌ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه جميع مذكّر سالم.
فِيهَا: (فِي): حرف جرّ مبني على السّكون، (هَا): ضميرٌ متّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر.
أُولَـئِكَ: (أُولاءِ): اسمُ إشارةٍ مبني على الكسر في محلّ رفع مُبتدأ، و(الكاف): حرفُ خطابٍ مبني على الفتح.
هُمْ: ضميرٌ مُنفصل مبني على السّكون.
شَرُّ: خبرٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف.
الْبَرِيَّةِ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
إِنَّ: حرفُ توكيد ونصب مبني على الفتح.
الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ نصب اسم (إنَّ).
آمَنُوا: فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
وَعَمِلُوا: (الواو): حرف عطف مبني على الفتح، (عَمِلُوا): فعلٌ ماضٍ معطوف على (آمنُوا) مبني على الضّم، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
الصَّالِحَاتِ: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنّه جمع مؤنّث سالم.
أُولَـئِكَ: (أُولاءِ): اسمُ إشارةٍ مبني على الكسر في محلّ رفع مُبتدأ، و(الكاف): حرفُ خطابٍ مبني على الفتح.
هُمْ: ضميرٌ مُنفصل مبني على السّكون.
خَيْرُ: خبرٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف.
الْبَرِيَّةِ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. والجُملة الاسميّة خبر (إِنَّ).
جَزَاؤُهُمْ: (جَزَاءُ): مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و(هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
عِندَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف.
رَبِّهِمْ: (رَبِّ): مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف، و(هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
جَنَّاتُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف.
عَدْنٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر.
تَجْرِي: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة للثّقل.
مِن: حرف جرّ مبني على السّكون.
تَحْتِهَا: (تَحْتِ): اسمٌ مجرور بـ (مِن) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف، و(ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
الْأَنْهَارُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.
خَالِدِينَ: حالٌ منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه جمع مُذكّر سالم.
فِيهَا: (فِي): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، (هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر.
أَبَدًا: ظرفٌ زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
رَّضِيَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح.
اللَّـهُ: لفظُ الجلالةِ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
عَنْهُمْ: (عَنْ): حرفُ جرّ مبني على السّكون، و(هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر.
وَرَضُوا: (الواو): حرف عطف مبني على الفتح، (رَضُوا): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم المُقدّر للثّقل على الياء المحذوفة، و(واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل.
عَنْهُ: (عَنْ): حرفُ جرّ مبني على السّكون، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرّ بحرف الجر.
ذَلِكَ: (ذَا): اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ، و(اللام): للبعد حرف مبني على الكسر، و (الكاف): حرف خطاب مبني على الفتح.
لِمَنْ: (اللام): حرف جرّ مبني على الكسر، و(مَنْ): اسم موصول مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر.
خَشِيَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مُستتر تقديره هو.
رَبَّهُ: (رَبَّ): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرّ مُضاف إليه.
# إعراب سورة البينة By محمود قحطان،
شارك هذا الموضوع:
فيس بوكتويترGoogleLinkedInPocketWhatsAppالبريد الإلكترونيطباعة
الوسومإعراب القرآن إعراب جزء عم إعراب سورة البينة
رُبّما تودّ قراءة
31 ديسمبر، 2016
29 ديسمبر، 2016
إعراب سورة التكوير Surat Attakwir
17 ديسمبر، 2016
نُبذة من سيرة الكاتب
محمود قحطان
مِعماري وشاعر مثّل اليَمن ضمن 200 شاعر في مسابقة أمير الشّعراء في دورتها الأولى. نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعري في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وصدر له ثلاثة دواوين شعريّة وكتاب نقدي. مؤمن بالفكر الإبداعي وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار.
للاشتراك في القائمة البريديّة
تصنيفات
أخطاء لغوية شائعة57أساسيات الشعر10أفكار ونصائح في الكتابة الإبداعيّة12إعراب جزء عمّ37البلاغة وعلومها8العروض والقافية31النشر الذاتي والتقليدي3بين راحتين من ورق21تصاميم معمارية27تطوير الذّات40تقنيات الشعر10علامات الترقيم9قصائدي وأشعاري65قواعد النحو والإملاء11كيف تكتب رواية؟6مقالات104
موضوعات مميزة
روابط إعلانيّة
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)